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Eschimese
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Con il termine mwbqeschimese si indicano due principali gruppi etnici: gli mwbgInuit (dell'estremo nord dell'Alaska, del Canada e della Groenlandia) e gli mwbwYupik (dell'estremo occidente dell'Alaska e dell'mwcaEstremo Oriente russo). Gli Inuit e gli Yupik parlano due lingue diverse (mwcqInuktitut e mwcgYupik) che hanno comunque notevoli somiglianze dialettali.

Tale mwdaesonimo, adoperato da mwdqAlgonchini e mwdgCree per indicare genericamente i popoli della zona artica, è da Inuit e Yupik ritenuto dispregiativo. La parola deriva dal mwdwcree mweaaayaskimeew, che significa "fabbricante di racchette da neve".cite-ref-1[1] Da considerarsi invece mwfqparaetimologia, la molto pubblicizzata derivazione dalla parola mwfganishinaabeg mwfwashkipok che significa "mangiatori di carne cruda".cite-ref-2[2]

Contents

Note

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Arte Inuit e Yupik

Per quanto riguarda il periodo preistorico, le mwhwsculture antropomorfe e zoomorfe evidenziarono uno stile fantasioso, eseguito con dovizia tecnica.cite-ref-m-3-0[3] Nella fase successiva, rintracciata presso la zona del mwjaMare di Bering, si accentuò la tendenza alla simmetria e alla circolarità. Una terza fase rappresentò il punto d'incontro delle due precedenti, nella quale risaltarono la rotondità e le teste zoomorfe ormai stilizzate con l'aggiunta di elementi anatomici in bassorilievo. Gli Yupik, maggiormente influenzati dalla cultura siberiana, utilizzarono anche il ferro per la produzione di bulini e lame. Un oggetto in comunanza alla varie culture inuit fu l'oggetto alato, ossia una scultura in avorio caratterizzata da due ali decorate.

Dal mwkg1700 in poi, gli oggetti di uso quotidiano vennero arricchiti di immagini rappresentanti scene di caccia o altri temi raffiguranti la vita degli inuit. Durante il mwkwNovecento sono state le mwlamaschere a esemplificare meglio di ogni altra manifestazione artistica, lo spirito e i sentimenti sia degli inuit che dei Yupik. Le maschere possono rappresentare sia lo spirito degli elementi della natura, dei luoghi e degli spiriti malvagi, sia quello degli animali da caccia. La figura più rappresentata è quella di mwlqTunghat, il potente spirito che decide quali e quanti animali i cacciatori riusciranno a catturare.cite-ref-4[4] Diffusi sono i canestri con radici intrecciate, le collane di gusci, le conchiglie.

La mwmwmusica inuit e yupik è tradizionalmente vocale, con occasionali accompagnamenti di mwnatamburi. Le occasioni tipiche per i canti sono le feste danzanti, il festival del tamburo, che prevede una contesa tra i vari contendenti inframezzata da dialoghi canori. Se nei momenti di festa è la donna a intonare cori, nei rituali a sfondo sacro è l'uomo che canta per espletare i riti propiziatori. Non mancano elementi polifonici e la struttura delle scale è piuttosto variabile.cite-ref-m-3-1[3]

Letteratura Inuit e Yupik

La letteratura è soprattutto mwoworale e solo recentemente gli mwpaeuropei hanno cominciato una sua raccolta sistematica. Una caratteristica importante della letteratura Inuit e Yupik, differenziandola da quella di tanti altri mwpqpopoli indigeni d'America e anche degli altri continenti, è proprio il suo carattere umano. La mwpgreligione occupa uno spazio relativamente ristretto; sembra che gli Inuit non sentano il bisogno di trovare spiegazioni sull'origine della mwpwTerra e dei fenomeni naturali. Ma nonostante ciò alcuni racconti sono proprio di carattere mwqamitologico.

In particolare due tipi di mwqgmito sembrano davvero comuni all'intero mondo inuit/yupik: il primo tratta l'origine della mwqwLuna e del mwraSole, il secondo l'origine della dea o donna del mare, ovvero la progenitrice di tutti gli animali marini e dunque elemento importante per questo popolo di mwrqcacciatori e mwrgpescatori. Oltre alla relativa povertà dei racconti mitico-religiosi, troviamo invece una grande ricchezza del patrimonio mwrwfavolistico e mwsanarrativocite-ref-5[5].

Tra tutti questi racconti alcuni trattano proprio del soprannaturale o almeno dell'inverosimile e dunque sono molto collegati a racconti mitici e a quelli che riguardano la vita familiare e sociale. Altri presentano un contenuto mwtgmorale, altri ancora sembrano fatti solo per divertire.

Ma gli Inuit e gli Yupik sono anche popoli di mwuapoeti e mwuqcantori; infatti la produzione di composizioni poetiche è continua. Quindi essi sono conosciuti come cantori, come gente che adora gareggiare nella "casa del canto", il luogo di ritrovo comune del mwugvillaggio; infatti le gare di canto sono uno degli aspetti più originali della cultura Inuit e Yupik.

Note

cite-note-11. Ives Goddard (RH Ives Goddard, III, Smithsonian Institution) mwwqMark Israel: Eskimo mwwgArchiviatomwww il 3 aprile 2012 in mwxaInternet Archivemwxq.
cite-note-22. mwygmwywmwzaMark Israel: Eskimo, su mwzqalt-usage-english.org mwzg(archiviato dall'mwzwurl originale il 3 aprile 2012).
cite-note-m-33. mwbqLe Muse, De Agostini, Novara, 1965, Vol.IV, pagg. 387-388
cite-note-44. Gabriel Mandel, mwcqArte Etnica, Mondadori, Milano, 2001, pag. 169
cite-note-55. mwdqmwdgmwdwIl teatro dei popoli primitivi, su mweaelapsus.it mweq(archiviato dall'mwegurl originale il 5 aprile 2010).

Bibliografia

• mwfg(FR) Giulia Bogliolo Bruna, mwfwApparences trompeuses, Sananguaq. mwgaAu coeur de la pensée inuit, Montigny le Bretonneux, Yvelinédition, 2007.

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Collegamenti esterni

• citerefbritannica-com(EN) Karla Jessen Williamson e Inuit Circumpolar Council, Inuit, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefenciclopedia-canadese(EN, FR) Eschimese, su Enciclopedia canadese.
• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Eschimese, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.